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《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，是佛教中流传最广的一部，也是禅宗籍以弘扬“实相非相”、“即心是佛”的主要经典。究其名，意谓金刚不坏之志和大智慧之心乘度彼岸。佛陀弟子阿难所记叙的佛陀与须菩提之间...禅学笔记一 禅之起缘——《楞伽经》和《金刚经》 一、禅之缘起 禅起源于古印度人的瑜珈。禅，梵文Dhyana，又称禅那，意谓“瞑想”；但瑜珈（Yogn）则是精神集中的意思。所以，禅从广义上来说，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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小乘义，又如何可以反道而行，据「乘」分大、小来评议（三乘）行者的果证呢？ 《金刚般若波罗蜜经》说：「一切贤圣皆以无为法而有差别。」挬 在「无为法」上建立差别，而不是就相对有为法做区分；大、小二...；《大正藏》第八册，页703上。 捖有关佛陀所成就的「十力」，其内容可以参见《增壹阿含经》卷四十二；《大正藏》第二册，页776中。 挬引见《金刚般若波罗蜜经》；《大正藏》第八册，页749中。或...
陈平坤
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语，然亦非执着有相。如《金刚般若波罗蜜经》云：「须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？」须菩提言：「如是如是！以三十二相观如来！」佛言：「须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来！」须菩提...指称，显教的信仰可归纳为三个主要系统，即一是依《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》（合称净土三经）等所述的西方净土思想之系统者。二者依《妙法莲华经》（简称法华经）系统者。三为依《大方广佛华严经...
林福春
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经过道安及罗什的努力，长安义学的研究风气一时之冠。罗什译经工作之后，一些重要的经典大底皆已译出，除了旧本新译之外，对於新经的译出也不遗馀力，僧传中明载者有《摩诃般若波罗蜜经》、《金刚般若波罗蜜经》、《...时远讲丧服经，雷次宗、宗炳等，并执卷承旨”(35)；昙迁（五四二至六Ｏ七），“寻下敕为第四皇子蜀王秀，於京城置胜光寺，即以王为檀越，敕请迁之徒众六十馀人，住此寺中受王供养，左僕射高頴、右卫将军虞庆则、...
蓝日昌
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《金刚般若波罗蜜经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”[17]这是说，所有因缘和合的“有为法”，即由种种条件积集而成的事物，都有如...mdash;—“空”。
早期佛教关于空和无我的直接论述，集中在《阿含经》中，《杂阿含经》卷十云：“一切行无常，一切法无我。”[3]这里所说的...
方立天
佛学论文|因明|五明
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之内，不在身外；非浅非深，非凡非圣。在凡不减，在圣不增。无论过去、现在、将来，都有缘遇到。 佛教用金刚来比喻般若，名“金刚般若”。象征般若智慧如同金刚，锐不可挡，能够推毁一切邪恶。《金刚般若波罗蜜经》...灭，物成有败，人生有终，兴盛必衰。”《法句经》卷上也有类似的说法，好比制作陶器的师傅，所作的陶器，再坚固，终要变坏；一切都会变坏，人命也是这样，如江河奔流，一去不复返。人命逝去，这一期生命不会再来。...
王小良
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2)〈观人物品第七〉；T14, p0529b。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。 《金刚般若波罗蜜经》(卷1)；T08, p0749a。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。 《阿毘达磨大...藏》光盘版。 《二谛义》(卷1)；T45, p0079c-p0080a。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。 《大般涅盘经》(卷5)〈四相品〉；T12, p0636a。“中华电子佛典协会”，《...
罗国铭
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妄念俱灭，即是自真正善知识，一悟即至佛地。” 《坛经》一再强调，顿悟就是般若之智对自心佛性的体认，两者缺一不可。如说：“若欲人甚深法界，人般若三昧者，直须修般若波罗蜜行。但持《金刚般若波罗蜜经》一卷，...无为之运”。 惠能上述思想，其渊源在《维摩经》。《维摩经》作为大乘空宗的代表性经典，自东晋南朝起，受朝野佛教徒的特殊礼遇，不仅在贵族和文人名士中影响广泛，而且在普通平民中也深受欢迎。该经“弟子品”有...
潘桂明
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言归依他佛。 这也是阐明心中求佛的道理。 在《坛经》中，慧能提到《金刚经》的重要性，认为“但持《金刚般若波罗蜜经》一卷，即得见性人般若三昧”。在《坛经·二八》里，慧能说： 若大乘者，闻说金刚经，...维摩诘经》是慧能最喜欢的佛教经典。因为，一般来说，一个人在谈话中提出的思想和自己心中的看法基本上是一致的。还有在《坛经》中他提到《维摩经》和《净名经》的两个经名(《净名经》与《维摩经》是异名同经)。一般...
[韩国]金尧炫
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即见佛(道也)。” 其安心的公案过程是这样的： 可云：“我心未宁，乞师与安。” 祖云：“将心来与汝安!” 可云：“觅心了不可得?” 祖云：“我与汝安心竟!” 无住，于《金刚般若波罗蜜经》中...乞洒拿，翻译为相，并具法义：谓事物之相状，表于外而想象于心者。依佛典中经句所言，即根尘相触而生之色法境；也就是人类的眼等诸根，依表彰的色尘而生起的境界；或者说，乃物我关系的建立，而发生诸法的境相。 ...
不详
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